山東博物館是新中國成立后建立的第一座省級綜合性地志博物館,成立于1954年,位于山東省濟南市經(jīng)十路11899號。
山東省博物原館基于豐富的藏品優(yōu)勢,集收藏、研究、社會教育三位一體,肩負著展示山東地區(qū)璀璨的古代文明、弘揚民族傳統(tǒng)文化、普及自然科普知識、進行愛國主義教育的重任,是展示齊魯文明的窗口。
序廳
總序廳空間采用浮雕和多媒體屏幕相結(jié)合的展示形式,兩邊為以山東著名歷史人物為畫面內(nèi)容的浮雕設(shè)計,中部圓形為多媒體播放屏,方形浮雕與圓形屏幕的結(jié)構(gòu)形狀構(gòu)造出“太陽初生,文明肇始”之意。圓形多媒體屏幕可播放館藏精美文物,使觀眾領(lǐng)略館藏精品文物之美,畫面也可播放山東省歷史遺跡大畫面營造歷史磅礴之感,調(diào)動觀眾情緒。兩側(cè)浮雕的內(nèi)容為山東著名歷史人物及事件如孔子講學(xué)、孫子兵法,從學(xué)術(shù)、軍事、文化、藝術(shù)層面反映山東人文薈萃、底蘊豐厚。
東方初明——“舊石”光陰·沂源猿人
此部分內(nèi)容圍繞目前在山東發(fā)現(xiàn)的最早的猿人——沂源猿人展開,整體空間環(huán)境塑造出森林叢生、河谷茂盛的史前自然野性氛圍,猴子在林間跳躍,猛獸出沒于森林,食草類動物群居在洞穴中,總體營造出沂源猿人與自然環(huán)境共生的生活狀態(tài)。
東方初明——文明曙光
細石器時代石器制造技術(shù)普遍出現(xiàn)小型化、復(fù)合化的趨勢。在這個時期,山東遠古先民開始出現(xiàn)磨制石器。該展區(qū)設(shè)計為開放式空間,象征著人類走向了更廣闊的天地。該展區(qū)以實物陳列展示該時期的重要文化遺存,將遠古先民的生活樣貌生動的呈現(xiàn)在觀眾面前。
東方初明——輝煌海岱·城邑始興
大汶口文化是黃河流域下流最重要的新石器時代文化,孕育出了以棺槨葬具、禮器等為代表的東方禮制,預(yù)示著我國文明之路的開啟。該空間以東夷部落的鳳鳥圖騰為設(shè)計元素,通過鳳鳥飛身起飛的動作與翱翔天際的形象象征東方禮制的出現(xiàn)與大放異彩的發(fā)展。
齊風魯韻
商代時期,山東地區(qū)方國林立,這些地方文化在商文化東進的過程中不斷與之碰撞,逐漸融合轉(zhuǎn)化為華夏文化系統(tǒng)的重要組成部分。引人矚目的齊魯兩國雖擁有不盡相同發(fā)展軌跡,但涌現(xiàn)了無數(shù)歷史文化巨人,百家稷下爭鳴,使山東地區(qū)成為當時全華夏范圍內(nèi)的經(jīng)濟、文化中心。
齊風魯韻——商夷爭輝·商人起源
山東地區(qū)溫暖濕潤的氣候條件為燦爛文明的創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)條件,本展區(qū)通過自然環(huán)境手繪圖復(fù)原商代自然環(huán)境,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略距今三千多年前的中華文明先祖的生活環(huán)境,并結(jié)合多媒體屏幕詳細介紹彼時時代背景。
齊風魯韻——禮儀之邦·智者樂水-齊國
齊國自太公封齊立國后,“因其俗,簡其禮”尊賢尚功發(fā)展經(jīng)濟,建立國本,后經(jīng)管仲相桓公,九合諸侯,一匡天下,成為春秋五霸之首。在該空間中我們通過虛實結(jié)合的手段對齊國古都臨淄進行復(fù)原,將整個空間地面變換為齊國故城,將陳列文物融入場景之中,集中感受對中國傳統(tǒng)文化影響深遠的齊國.
齊風魯韻——禮儀之邦·仁者樂山-魯國
魯國是孔子和儒家思想產(chǎn)生的地方,是齊魯文化的核心組成部分。“周禮盡在魯矣”,空間以“禮樂之國”為展示核心,結(jié)合展柜文物,幫助觀眾快速構(gòu)建魯國城市景象。以圖文展板相結(jié)合的方式講述魯國生產(chǎn)生活景象,并輔以多媒體展示“周禮”制度,體現(xiàn)魯國“仁者型文化”,反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成過程。
齊風魯韻——禮儀之邦·文明重心
春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮的第一個高峰期,歷史文化巨人輩出,其思想理論成果成為以后中國傳統(tǒng)文化的主體和源頭。本空間力圖營造“百花齊放百家爭鳴”的文化鏡像,展現(xiàn)先賢思想的碰撞與對中華文明深遠的影響。
深圳信可威20年專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計、展覽展示活動策劃、展臺設(shè)計搭建的優(yōu)質(zhì)、優(yōu)秀、性價比高、價格透明、靠譜、優(yōu)惠便宜實惠最好展廳設(shè)計公司,憑借多年的市場經(jīng)驗和質(zhì)量保障,為客戶提供前期策劃、設(shè)計創(chuàng)意、現(xiàn)場搭建和維護、倉儲、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時開發(fā)商場、專賣店規(guī)劃、設(shè)計、制作、會議活動策劃和現(xiàn)場布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項服務(wù)。

我們正處在一個極其吊詭的時代:一方面,我們前所未有地渴望“在場”——為了看一眼真跡,人們愿意在博物館排隊六小時;另一方面,我們又心安理得地接受“離場”——戴上頭顯,我們就能在虛擬空間里把玩那些甚至從未出土的文物。

博物館,你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個展柜前久久駐足?那些無聲的物件,穿越時光與我們對話,其背后正是精心設(shè)計的展示藝術(shù)在默默牽引著我們的視線與心靈。展示設(shè)計絕非簡單的“擺放”與“陳列”,它是一場無聲的導(dǎo)演藝術(shù),關(guān)乎如何讓文物“開口說話”。

“世界航海五百年:15-19世紀航海文物特展”以中國收藏文物展示世界航海進程,以中國視角解讀世界航海故事。 展覽用涉及五大洲二十余國的300 余件/套館藏世界航海文物,從科技、歷史、戰(zhàn)爭、貿(mào)易和藝術(shù)等方面全方位、多角度展示通過航海所連接的世界,講述航海、貿(mào)易和戰(zhàn)爭相互交織的五百年航海歷史。

當我們在談?wù)摵戏蕰r,我們在談?wù)撌裁?是“最牛風投城市”的逆襲傳奇,是量子通信的“墨子號”與“祖沖之號”的并駕齊驅(qū),還是人造太陽(EAST)點燃的終極能源夢想?在這座以“科里科氣”著稱的城市里,如果說中科大是大腦,科學(xué)島是心臟,那么合肥科技館——這座矗立在蜀西湖畔的巨型“智慧盒子”,則是這座城市向公眾敞開的“靈魂窗口”。

赤水河畔的茅臺鎮(zhèn),一座被紫色砂巖與丹霞地貌包裹的黔北古鎮(zhèn),以“中國第一酒鎮(zhèn)”的姿態(tài),在人類文明史上書寫著獨特的文化傳奇。作為中國大曲醬香型白酒的鼻祖,茅臺酒不僅與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地并稱“世界三大蒸餾名酒”,更以“液體黃金”的文化屬性,成為解讀中華文明的重要密碼。本文從歷史脈絡(luò)、工藝哲學(xué)、文化符號、產(chǎn)業(yè)生態(tài)四大維度,對茅臺酒文化進行系統(tǒng)性體驗,揭示其千年傳承背后的文明邏輯與時代價值。

在人類文明的浩瀚星漢中,博物館文創(chuàng)空間猶如一艘穿行時空的星槎,既承載著千年文明的基因密碼,又孕育著未來創(chuàng)新的無限可能。這里絕非簡單的產(chǎn)品展示場景,亦非附庸風雅的裝飾場域,而是文明基因解碼的實驗室、文化記憶活化的工坊、創(chuàng)新生態(tài)培育的沃土。它以器物為舟楫,載著“天人合一”的東方智慧駛向當代生活;以創(chuàng)意為炬火,照見傳統(tǒng)與未來的交匯點,讓“各美其美,美美與共”的文明對話在此展開。

在福建博物院的廣闊展廳內(nèi),一場穿越時空的壯麗史詩正悄然上演,它引領(lǐng)著每一位踏入這片神圣領(lǐng)域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個匯聚了數(shù)十萬年歷史精華,以文物為筆,以時間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長卷。

當紫禁城檐角鴟吻吞月,當蘇州園林洞窗裁出一片云山,五百年明清文化長卷便在時光的褶皺里舒展。這不是簡單的朝代更迭,而是儒釋道三教在市井煙火中的深層淬煉,是士人精神與市民文化在雅俗之間的雙重變奏。讓我們以“天工人巧”的匠心為經(jīng),以“世情物態(tài)”的市井為緯,織就一幅超越時空的文明錦繡——這錦繡既非對前代的簡單復(fù)刻,亦非對西學(xué)的生硬嫁接,而是在“守正”與“創(chuàng)新”的張力中,在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的對話里,孕育出獨特的文明密碼。

在生態(tài)文明建設(shè)的時代浪潮下,自然保護景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界,成為生態(tài)保護理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗自然之美的重要場所。本設(shè)計以前瞻性視角出發(fā),深度挖掘自然保護景區(qū)的生態(tài)價值、文化內(nèi)涵與科研成果,旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動體驗于一體的現(xiàn)代化展廳。通過創(chuàng)新的展陳手法、先進的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場景營造,將自然保護的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者,喚醒公眾對自然的敬畏之心與保護意識,推動自然保護理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。