以技能為鏡
照見人類文明的進(jìn)階之路
夫天地之間,萬物皆生于技能。自遠(yuǎn)古先民磨石為器、鉆木取火,至今日航天探海、人工智能,技能者,乃人類改造世界之根本,文明進(jìn)步之階梯也。上海楊浦濱江之畔,有館巍然,名曰“世界技能博物館”,乃全球首座以職業(yè)技能為主題之專題博物館。其前身為1921年建成之永安棧房,百年工業(yè)遺存,經(jīng)修繕改造,成今日技能文化之新地標(biāo)。館以“小動(dòng)作·大改變”為主題,聚“手、腦、心”協(xié)同創(chuàng)新之旨,藏五大洲39國及地區(qū)之技能珍品2000余件,展傳統(tǒng)與科技交融、全球與本土共鳴之技能史詩。
一、館之源起:工業(yè)遺存的“技能重生”
永安棧房者,昔時(shí)上海棉紡織業(yè)之重要倉儲(chǔ),見證近代工業(yè)之興衰。其建筑采用無梁樓蓋、八角形楞柱,具百年歷史文化價(jià)值。2018年,人社部、上海市政府、世界技能組織三方共建,以“保護(hù)優(yōu)先、合理利用”為則,將舊棧房改造為博物館。2023年11月7日,館正式開放,既保留老建筑之工業(yè)風(fēng),又融現(xiàn)代科技之時(shí)尚感,成“工業(yè)銹帶”變“生活秀帶”之典范。正如館長杜娟所言:“博物館本身,即為中國民族工業(yè)之寶貴遺產(chǎn)。”
二、展陳之脈絡(luò):六大展區(qū)的技能史詩
館之展陳,以“技能發(fā)展”為主線,分六大核心展區(qū),如串珠成鏈,盡顯技能從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從全球到中國之脈絡(luò)。
(一)工具與我們的世界:技能的起源與共鳴
首展區(qū)“工具與我們的世界”,以“工具”為鑰匙,開啟人類技能之門。展柜中,數(shù)控機(jī)床復(fù)原之“奧莫基比什矛尖”(公元前6000-7000年非洲原住民工具),石器打磨之鋒利鋸齒,綁于木柄為長矛,見證人類最早之技能創(chuàng)造。互動(dòng)區(qū)“石鍋拌飯”游戲,參觀者按鍵點(diǎn)火,虛擬屏幕中新石器時(shí)代石鍋烹煮場景躍然眼前——石鍋形制與今日無異,足見技能之傳承。更有新石器時(shí)代陶輪,美索不達(dá)米亞之轉(zhuǎn)盤陶器,展示“輪”之發(fā)明如何改變?nèi)祟惿a(chǎn)方式。正如展區(qū)前言所言:“一座世界技能博物館,即一部世界社會(huì)發(fā)展史。”
(二)成功的全球運(yùn)動(dòng):技能的國際共鳴
次展區(qū)“成功的全球運(yùn)動(dòng)”,聚焦世界技能組織之發(fā)展。入口處,一臺綠色老式打印機(jī),記錄1963年都柏林世界技能大賽之歷史——其logo為愛爾蘭塔拉胸針,此胸針流行于歐洲,成凱爾特文化之符號。展區(qū)藏歷屆世賽獎(jiǎng)牌、標(biāo)識,如1957年愛爾蘭選手彼得·沃爾什之金牌,其回國后薪水漲7倍,見證技能改變?nèi)松α俊J澜缂寄芙M織之愿景“技能讓世界更美好”,于此展區(qū)盡顯。
(三)技能發(fā)展與中國:中國技能的百年征程
第三展區(qū)“技能發(fā)展與中國”,以“匠心”為魂,展中國技能之貢獻(xiàn)。開場為270°三維立體大屏“天工開物”,動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)宋應(yīng)星之著作——此乃17世紀(jì)工藝百科全書,記130余項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)。展區(qū)中,中華職業(yè)學(xué)院老照片:師生親建校舍、安裝中國第一臺自動(dòng)扶梯、修滇緬鐵路,見證中國技能人才之擔(dān)當(dāng)。更有“祝融號”火星車模型、1:1復(fù)刻之氫燃料電池汽車,展中國在高端技能領(lǐng)域之突破。正如副館長潘煜所言:“此展區(qū)記錄中國技能從業(yè)者以匠心精湛技藝,影響世界、撐起華夏脊梁。”
(四)技能建設(shè)美好世界:技能的溫度與希望
第四展區(qū)“技能建設(shè)美好世界”,以“人”為核心,展技能之溫度。西班牙女孩之3D打印假肢(亮紅色,關(guān)節(jié)靈活),價(jià)廉且實(shí)用,幫其實(shí)現(xiàn)握持之愿;中國漸凍者蔡磊之人工喉,發(fā)聲如初,給全球漸凍者以希望。展區(qū)中,“技能實(shí)踐體驗(yàn)區(qū)”最受歡迎:青少年可設(shè)計(jì)汽車噴涂樣式、操作榫卯拼圖,在“手作”中體悟技能之樂。正如一位小觀眾所言:“原來技能不是遙遠(yuǎn)的,我也能做!”
(五)技能與基礎(chǔ)科學(xué):技能的“知行合一”
第五展區(qū)“技能與基礎(chǔ)科學(xué)”,展“腦”與“手”之協(xié)同。展品中,有“動(dòng)力凈水系統(tǒng)”互動(dòng)裝置,參觀者可操作閥門,體驗(yàn)凈水之原理;有“AI實(shí)時(shí)繪畫”項(xiàng)目,輸入關(guān)鍵詞,AI即生成畫作,展人工智能與技能之融合。正如展區(qū)標(biāo)語所言:“技能者,非徒手作也,乃知之而行之也。”
(六)技能與工業(yè)革命:技能的“變革力量”
第六展區(qū)“技能與工業(yè)革命”,展“技能”對工業(yè)之推動(dòng)。展品中,有蒸汽機(jī)模型、數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人,見證從“手工”到“機(jī)器”之變革。正如馬克思所言:“工業(yè)革命之核心,乃技能之革命。”此展區(qū)以“時(shí)間線”為序,展技能如何推動(dòng)工業(yè)升級、社會(huì)進(jìn)步。
三、互動(dòng)之妙:科技與技能的“沉浸式對話”
館之特色,在于“互動(dòng)”——用全息投影、紅外交互、CG特效,讓“技能”活起來。如“太空探索”展區(qū),參觀者站在“火星”上,手觸“祝融號”模型,腳下“泥土”柔軟,耳邊響航天之音,沉浸式體驗(yàn)航天技能之偉大;“技能與基礎(chǔ)科學(xué)”展區(qū),“AI實(shí)時(shí)繪畫”項(xiàng)目,參觀者畫簡筆畫,AI即生成精美畫作,展人工智能與技能之融合;“工具與我們的世界”展區(qū),“石鍋拌飯”游戲,按鍵點(diǎn)火,虛擬屏幕中石鍋沸騰,香氣四溢(通過嗅覺裝置),讓參觀者“穿越”至新石器時(shí)代。正如一位游客所言:“這里不是‘看展’,而是‘參與’技能的故事。”
四、功能之拓展:從“藏館”到“平臺”
館之定位,非特“藏器之府”,更乃“技能文化之傳習(xí)所、國際交流之平臺”。其一,設(shè)“國際青少年技能教育基地”,與復(fù)旦大學(xué)等高校合作,授牌“計(jì)算與智能創(chuàng)新學(xué)院”,開展“技能游園會(huì)”“CityWalk”等活動(dòng),讓青少年在行走中觸摸工業(yè)歷史;其二,為“世界技能合作交流平臺”,舉辦“人工智能+技能文化”臨展,展全球技能之最新成果;其三,為“官方文獻(xiàn)中心”,藏世界技能組織之文獻(xiàn)、各國技能政策,為研究提供支撐。正如世界技能組織項(xiàng)目總監(jiān)馬克·卡拉漢所言:“此館將提高公眾對技能之意識,推動(dòng)技能教育之發(fā)展。”
五、意義之深遠(yuǎn):技能與人類命運(yùn)共同體
世界技能博物館之意義,遠(yuǎn)超“博物館”本身。其一,它是“技能文化之載體”,藏全球技能之精華,展技能對人類之推動(dòng);其二,它是“國際交流之橋梁”,連接五大洲之技能人才,促進(jìn)技能合作;其三,它是“人類命運(yùn)共同體之見證”,展中國技能之貢獻(xiàn)(如2022年世賽金牌比例62%),推動(dòng)全球技能進(jìn)步。正如人社部副部長張嵐所言:“此館將成為世界技能展示中心、合作交流平臺,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。”
以技能為鏡,照見未來
世界技能博物館者,非特藏器之府也,乃技能文化之傳習(xí)所、國際交流之平臺、人類命運(yùn)共同體之見證也。其展陳之脈絡(luò),從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從全球到中國;其互動(dòng)之妙,從“看”到“參與”;其意義之深遠(yuǎn),從“技能”到“人類”。正如館訓(xùn)所言:“小動(dòng)作,大改變;小技能,大世界。”愿此館能激發(fā)更多人熱愛技能、追求技能,以技能之力,推動(dòng)人類文明之進(jìn)步!

進(jìn)入展館,觀眾首先進(jìn)入前廳部分。前廳是功能區(qū)的一部分和參觀的準(zhǔn)備區(qū)。前廳兩側(cè)均勻分布山川水墨畫,與古井貢酒產(chǎn)品蘊(yùn)含的清新淡雅之風(fēng)相得益彰,使觀眾對古井貢酒的產(chǎn)品有一個(gè)初步的認(rèn)識。參觀觀眾向右進(jìn)入展館進(jìn)行參觀。

八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長野,是一家創(chuàng)造了“信州特產(chǎn)首推七味”印象的老字號企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題,融合文化與科技元素,打造一個(gè)沉浸式購物和體驗(yàn)環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術(shù)的交融,通過精心設(shè)計(jì)的展區(qū),展示未來零售模式的核心概念。入口處采用流線型結(jié)構(gòu)和柔和燈光,引導(dǎo)訪客進(jìn)入一個(gè)多層互動(dòng)區(qū)域,首先是中央展示臺,利用投影映射技術(shù)呈現(xiàn)商品故事,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與文化背景的關(guān)聯(lián),讓觀眾感受到零售的藝術(shù)性。

在中國浩瀚的歷史長河中,瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和精湛的工藝技術(shù),成為了中華文明的重要象征之一。而在眾多瓷器種類中,上虞越窯青瓷以其溫潤如玉的釉色、簡約流暢的造型以及深厚的歷史文化底蘊(yùn),獨(dú)樹一幟,成為了中國瓷器文化中的瑰寶。從東漢中晚期至五代時(shí)期,上虞越窯青瓷經(jīng)歷了從創(chuàng)燒、鼎盛到低落、復(fù)興的曲折歷程,見證了中華民族悠久歷史和燦爛文化的變遷。本文旨在通過深入探索上虞越窯青瓷的發(fā)展歷程、技藝特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵,展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值,同時(shí)展望其未來的傳承與創(chuàng)新之路。

當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,但城鄉(xiāng)發(fā)展的二元結(jié)構(gòu)問題依舊突出,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分成為社會(huì)發(fā)展亟待解決的問題。“要推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展見實(shí)效,健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制”。特色小鎮(zhèn)因符合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新型城鎮(zhèn)化方向,能夠疏解城市功能,進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)資源整合,引導(dǎo)農(nóng)村人口不斷向特色小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興,形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系,成為加快破解城鄉(xiāng)融合發(fā)展難題的方向之一,成為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要載體。

深入挖掘靖江的地域文化特色,如長江文化、移民文化、歷史人文等,將這些元素融入到展廳設(shè)計(jì)中,使展廳成為靖江文化傳承與展示的重要窗口,讓參觀者能夠深刻感受到靖江獨(dú)特的文化魅力。以時(shí)間為主線,梳理靖江從過去到現(xiàn)在的城市發(fā)展歷程,展示城市在不同階段的發(fā)展成就和特色,以及未來的發(fā)展規(guī)劃和愿景,讓參觀者對靖江的城市發(fā)展有一個(gè)全面、清晰的認(rèn)識。

在徐州云東文化街區(qū),一座占地1080平方米的數(shù)字方舟正以科技為槳,載著彭城5000年文明駛向數(shù)字時(shí)代的新航道。彭城七里數(shù)字體驗(yàn)館的誕生,不僅重構(gòu)了傳統(tǒng)博物館的敘事邏輯,更以"科技+文化"的創(chuàng)新范式,打造出全國首個(gè)以城市中軸線為脈絡(luò)的沉浸式數(shù)字文明展演空間。這里,歷史不再是塵封的典籍,而是可觸摸、可參與、可對話的鮮活存在;文物不再是冰冷的展品,而是跨越時(shí)空的文化信使,在數(shù)字星河中與當(dāng)代人產(chǎn)生情感共鳴。

原建筑序廳空間為6900mm寬、10000mm進(jìn)深, 擁有良好的縱深感,為此,我們設(shè)計(jì)孫中山鄧世昌、張弼士以圓雕的形象迎面走來,背后跟隨諸位膠東革命志士、政軍人物、文藝名人、實(shí)業(yè)楷模奮勇向前,追求民族的獨(dú)立和解放。觀眾可穿行其中,感受與這些名人同行的信念,兩側(cè)藝術(shù)肌理墻以開放的形態(tài)寓意開拓、拼搏精神的延續(xù)與傳播。

在中華文明的長河中,酒文化是串聯(lián)歷史、藝術(shù)與生活的紐帶。如何將這份厚重的文化積淀轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗(yàn)的空間?我們以“沉浸式文化傳承”為核心,推出酒文化主題館設(shè)計(jì)方案,通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與科技手段,構(gòu)建一座跨越時(shí)空的酒文化主題空間,讓每一個(gè)造型都傳遞酒韻文化的內(nèi)涵。

博物館,你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個(gè)展柜前久久駐足?那些無聲的物件,穿越時(shí)光與我們對話,其背后正是精心設(shè)計(jì)的展示藝術(shù)在默默牽引著我們的視線與心靈。展示設(shè)計(jì)絕非簡單的“擺放”與“陳列”,它是一場無聲的導(dǎo)演藝術(shù),關(guān)乎如何讓文物“開口說話”。